文:Kevin Fong(自述)
2019 年 8 月 3 日资源小组聚会后我开始陆陆续续接到群内个别老师的信息,告诉我你们对于会上提到的三个邀请的意愿与兴趣。
之后几天分别跟一些在资源小组比较资深和一直以来比较活跃和支持的老师开会交流后,在这三个邀请(领域)有三位老师会作为组长:
1. 组织 CMTSG 资源小组的义工 – 协调资源小组的聚会与活动
=> 张满老师 (MBCT 教师、MLI 正念领导力教师、MBCT M1/M2 教学小组长)
2. 组织参与中社联 静观学部 – 协调组织静观学部 二加二课程、科研项目、推广工作
=> 武雅学老师(MBSR/MBCT 教师、回龙观医院医师、MBCT M1/M2 教学小组长)
3. 组织 10-月份 静观应用发展高峰会议义工 – 协调大会的准备与推广工作,以至大会进行时的义工工作安排
=> 曾静老师 (MBCT 教师、北京大学讲师、MBCT M1/M2 教学小组长)
因为过去几天有课程/工作安排,同时需要跟大会、中社联与这些老师对接交流,所以没有及时向已经直接私信我的老师回应,非常抱歉,请大家谅解。(发出这个信息后我会再个别回复大家的信息,但是也请你直接跟这个几位老师对接交流)。
2018 年 5 月 2 日 – CMTSG资源小组 /卡巴金博士一天专业退修营
除了这几位老师会作为这三个方面的组长外,资源小组在过去三年也多得众多小组里面的其他老师义务支持,为我们这个教学社区提供无私的贡献,虽然没法一一表达对所有支持过资源小组工作的老师的谢意,下面几位老师一直以来(并继续)担当着资源小组日常运行维持的工作:
1. 协调、收集师资信息,并与 CMTSG 资源小组网站 发布 MBSR/MBCT 地面课程信息,以及协调外部(企业)对静观(正念)教学需求的查询
=> 杨蒙老师 (MBSR/MBCT 教师)
2. 资源小组财务 – 用以维持网站运行 (资源小组网站有乃与小组成员自发捐款维持)以及 资源小组活动美术设计支持与策划
=> 王慧贤老师 (MBCT 教师、PCC 企业教练)
3. 资源小组网站管理、维护
=> 赵霞老师 (MBSR 在读师资)
所以希望大家认识一下这几位老师,并可以为他们提供相应的支持。
2018 年 5 月 9 日 – CMTSG资源小组 / 鲍勃博士共修聚会
有乃与这些老师的无私奉献,让 CMTSG 资源小组在过去三年可以组织了 16 次地面(+网络)的共修聚会,其中两次甚至得到了 卡巴金老师 (Jon Kabat-Zinn) 与 鲍勃老师 (Bob Stahl) 的支持,为小组的成员免费授课。因为有这些老师的支持,才有这些活动,支持大家在静观(正念)教学的学习。所以希望现在会有更多的老师可以支持资源小组未来活动,帮助自己时也帮助到其他老师。
衷心感谢大家的支持与参与!
Kevin 方玮联
2019.8.7 – 北京

静观教学资源(支援)小组

Chinese Mindfulness Teaching Support Group (CMTSG)

十月北京 静观活动通告 及 报名通知

英国儿童青少年静观课程

《当下的礼物》

(面向教师与家长)

 

 送给最亲爱的人


 

 

十月的北京,金秋的阳光温馨恬静,禾谷成熟,遍地金黄,是收获的季节。

 

静观教学资源(支援)小组(CMTSG)一直以来支持华语地区静观老师们的成长,今年十月份,我们顺应国际著名的校园静观导师,萨拉•西尔弗顿(Sarah Silverton)来华参加北京静观应用发展高峰论坛之便,特意邀请 Sarah 老师与资深的校园静观导师Faiy Rushton为大家做一场关于儿童青少年(3-11岁)及教师与家长的静观的工作坊:”The Present 当下的礼物”

 

萨拉•西尔弗顿老师是全球范围内的顶尖儿童静观导师,首次来到大中华地区,她是英国“静观进校园 (Mindfulness in Schools Project MiSP)” 之 Paws.b 课程的联合创写人之一,也是MiSP机构教师培训师督导。数十年来,她一直致力于把静观带进学校及家庭,把这份礼物送给儿童、家长、老师、使校园与家庭之间的关系更和谐和更幸福。

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主题: 儿童青少年静观课程 《 The Present 当下的礼物》

 

本课程是为学校课堂教学而设计的,经由英国北威尔士的学校老师们应用实践检证,课程活动设计与实际日常教学生活相得益彰。通过进食、运动、书法、聆听和故事化等内容,将无处不在的感受与各种可能性互相联结,希望孩子们在生活中通过活动体验到静观,不只局限于介绍静观的概念和定义。

 

内容:  覆盖3-11岁年龄段,涵盖7大主题

 

  • 此时此地
  • 专注力
  • 抉择力
  • 联结力
  • 了解身体
  • 了解心念
  • 观照变化

 

日期: 2019 年10 月21日至23日(共三天)

 

时间:  09:00 – 17:00

 

地点: 北京海淀区知名实验小学(具体地址日后通知)

 

名额:  30人

 

 

 

参加者:

  1. 已经完成MiSP (.b, paws.b, .b Foundation) 师资课程者;
  2. 已完成MBSR / MBCT 八周静观课程者;
  3. 就职于学校的教师、教育机构工作者;
  4. 与儿童或家庭有关的辅导、护理服务提供者;
  5. 就职于学校的教师、教育机构工作者,并已完成以上(1)和(2)的报名者优先处理。

注意事项:

  1. 接受录取以报名者资格核实,和报名先后时间为主要考虑收生决定,并缴交学费时间顺序为准;
  2. 学费: RMB 6000 元;
  3. 费用包括老师教学费用、场地和午餐费用;
  4. 本次活动是由静观教学资源支援小组(CMTSG)自发组织,不由任何机构承办,不带有任何商业目的,服务人员全部为志愿者,所收取的学费仅用于分摊本次课程所需成本。所以不提供任何商业的支援(如商业赞助或商业发票等);
  5. 此次秉承静观教学资源支援小组(CMTSG)一贯公益传统,所有课程收入,扣除老师教学费用、课件翻译费用、场地费、午餐费、手册打印等相关会务支出等,如有盈余,将全数捐赠给静观教学资源支援小组(CMTSG),用于未来的网站建设、公众号维护等支出,以便更好地为大陆地区的静观老师提供更多资讯和课程,并支持不同的静观老师在大陆地区的静观教学工作和发展。

活动报名程序与查询:

  1. 点击下方链接(需复制链接在手机浏览器中操作)或是扫描下方二维码,填写工作坊麦客报名表;
  2. 点击此链接:http://aswk5ngwlsnjhv6t.mikecrm.com/aq8fMmE
  3. 或扫描二维码
  4. 上传老师的资格证书;
  5. 申报认可通过;
  6. 举办方会一个月之内发出邮件或微信,通知并确认申请得到通过,并邀请缴费;
  7. 发出邮件或微信通知后,请于5个工作日之内缴纳课费,否则视为自动放弃
  8. 如有关报名查询,请联系李佳星(Catherine),邮箱:Catherine080222@qq.com(中、英文均可),或微信号:Catherine080222(添加好友时请备注您的姓名) ;
  9. 电话查询: 18810379077(佳星)或 13901127728(朱莉)

 

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这次活动是由⾮牟利组织 — 静观教学资源⽀援⼩组安排, 如希望更多了解静观资源⽀援小组的信息,请 浏 览 CMTSG ⽀ 援 ⼩ 组 ⽹ 站 :  http://www.mindfulnesschina.cn ,或微信公众号:”静观支援服务助手”。

由于我们并⾮有组织的正式机构,没有全职⼈员回应电邮或问题,所以不⼀定能即时(或及时)回信,敬希您包容与谅解。

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课程背景及介绍

不论国家/家庭/个人,“教育”都已经成为关键词。当代“教育”也面临着新的挑战:“未来已来,将至已至” ——  在人工智能时代到来时,与机器人相比,孩子们的竞争优势在哪里?

 

 

成为合格的父母,貌似要遵循一长串父母守则。然而,那些大量的信息之中还缺了点什么,那就是孩子们感受到了什么?到底是什么能帮助他们茁壮成长?  如何帮助孩子成长,让他们学会掌握使自已快乐的工具,能够自己跳过成长道路上的那些大坑呢?

 

那么,作为教师,又该如何支持孩子?如何令孩子既幸福快乐自由自在地生活,同时又学有所长?如何教孩子对他人充满同情/满怀感激?怎样让孩子更好地管理和应对他们将要面对的各种力?

 

儿童年少年静观课程:《当下的礼物》,也许可以称之为是一个“全人教育”的课程——帮助孩子成就幸福人生的课程。

 

关于儿童静观教育的研究至少有两篇综述和二十篇详述,在知名同行评议的科技期刊上发表。静观教育涉及儿童所有年龄段、包括自愿或被征召的儿童、健康儿童以及具有身心健康问题的儿童,在学校、临床和社区环境中开展。根据这些研究的结果可以得出以下结论:

 

 

  • 对青少年的静观教育容易实施,学生和老师/家长都感到轻松愉悦,没有任何伤害。

 

  • 良好的静观教育可以改善青少年的心理和身体健康,以及社交和情感技能。这种教育方式已被证明可以减轻压力、减少焦虑和不良行为、改善睡眠、维护自尊、使学习者平静、放松、管理行为和情绪、发展自我意识和同理心。

 

  • 静观可以直接促进学习者认知、表现和执行力。它可以帮助青少年更专注、更创新地思考,以及更有效地利用现有知识,以改善工作记忆、有效执行计划、解决问题和发展论证能力。

 

这些研究还表明,青少年具有静观本性或学习静观精神后,他们往往会产生更大的幸福感,而静观越强烈的青少年往往具有更积极的情绪、更受欢迎,以及更少的负面情绪和焦虑。

 

【课程收获】

《当下的礼物》课程在编制中,涉及到神经学在3-11岁儿童大脑发育的最新证据,以及静观对注意力和情绪的影响。

 

《当下的礼物》还向孩子们介绍了不同的觉知练习和与他们大脑相关的一些信息,这些贯穿于整个课程并在日常课堂活动呈中现出来。依照以上内容研发的“螺旋式上升”的课程结构适应学前及小学年龄阶段的孩童。本课程特别考虑到儿童在此年龄阶段之发展和变化的需求,例如,探讨诸如6岁儿童在社交媒体,身体发育和意识之间的转换与关系。

《当下的礼物》课程中介绍的活动和练习,目的在于让孩童在以下方面得到发展:

  • 思维,情感,行为的元认知
  • 集中注意力的技巧
  • 调节情绪的技巧
  • 与经验相关的非评判/非自动化反应
  • 与他人/自我关系中友善与开放的品质
  • 对积极经验的体验和关注

 

 

课程导师

西尔弗顿

Sarah Silverton

 

Sarah Silverton——萨拉是位训练有素的专业心理治疗师,牛津静观中心马克ž威廉姆斯的同事,在心理健康和社会服务机构工作了二十多年;在牛津大学静观中心MBCT研究试验中担任授课教师,是静观系列课程资深导师和静观教师培训督导。

 

1996年,马克·威廉姆斯向莎拉介绍了静观。随后,她与马克·威廉姆斯以及美国麻省大学医学院CFM静观中心的老师一起教授静观。

 

从2001年静观研究与实修中心成立之日起至2017年,她一直是其中“教学与培训”团队的成员,参与了MBSR和MBCT的教学和培训工作及教授相关硕士及进修课程;在中心的“资格与资源认证”团队中,开发了MBSR专家培训和探询2天工作坊等。

 

她对探询和静观运动方面的教学和培训有浓厚兴趣, 2010年,她与来自科温湾的伊斯戈尔·佩尼·布林的老师和孩子们合作,参与了基于学校的静观教学。莎拉是学校静观计划MISP的联合创始人(2号人物),随后,她与神经科学家杜萨娜·多吉 (Dusana Dorjee) 和塔比莎·索耶 (Tabitha Sawyer) 共同开发了一系列相关的基础教育课程(从儿童第一关键期、第二关键期到第三关键期),对 3-11的孩子们进行静观培训。这项课程(《当下的礼物》)已在英国全境及周边 (西班牙/摩尔多瓦/冰岛) 开展。

 

《当下的礼物》课程研发了成人版本,特别针对那些想要在工作/生活环境中探索静观,但发现很难抽出时间来做正式练习的人。

 

2012年,她出版了《心灵的突破》(2016年,该书再版更名《心灵钥匙》。2015年,她与威廉斯(现任牛津静观中心主任),芬内尔,巴恩霍费尔,克兰和西尔弗顿,吉尔福德合著了《静观与绝望的转化》、《MBCT与有自杀风险的人》。

 

萨拉喜欢散步,普拉提和瑜伽,她将静观践行在自己的生活中,通过工作和静观练习向他人传授静观,并以此给他们提供支持与服务。

 

 

大家好!

随着去年秋天的 MBCT 团体督导,我们欣喜地看到有不少完成 M4 的同学陆陆续续在不同的城市开始举办 MBCT 8周课程。同时也很高兴地迎来现在正在台湾举行的 MBCT M4课程,以及下个月在上海举行的 MBCT M4 与 5月份在北京的新一轮 MBCT M1/M2 师资培训。

经过接近一年的过渡,我们听到 M4 同学对于举办 MBCT 课程的经验与挑战,以至大家对后续支持(团体/个人督导)的需求。同时我们也预期在今年台湾/上海的 M4课程结束后将会有更多完成师资培训的MBCT教师会对与怎样开课、督导、以至之后的 MBCT 师资培训路径有进一步的问题。有见及此,我们对去年M4课程后发布的《中文地区MBCT师资训练路径》进行了更新,让师资培训路径更加清晰。并增加了一些“常见问题”的回应,以便可以给到大家更好的支持。

跟随这个信息一并发出的 《中文地区MBCT师资训练路径 v.2.6》就是现阶段最新的版本。

V2.6 改版的主要部分包括(但不限于):
1) 把师资培训路径原有’第一到第六阶段/模块’ 的分野简化为四个部分:
a. 第一部分为师资学习部分 (M1 – M4);
b. 第二部分为在督导下教学 ;
c. 第三部分为教学胜任力评估与认证 ;
d. 第四个部分为持续教学与胜任力发展 。

2) 团体督导与个人督导可以灵活应用,视乎实際需要和供求,不一定要先上团体督导才进入个人督导。若个人督导已能提供足夠支持,不一定要上团体督导。因此不再称兩者为模块五和六(M5,M6),以免误解。

3) 对于完成M4学习后开办 MBCT 8周课程 有更具体的建议与指引,包括在《常见问题》:
a. 完成 M4 后怎样“称谓”自己的受训资格?(问题 2);
b. 在称谓中可以怎样用 与 不可以用 “牛津静观(正念)中心”的字样?(问题7);
c. 对于开始带课时是否可以采用“网络8周”或者“密集培训”形式?;以至是否只有完整的8周模式课程才可以称之为“MBCT”?等问题(问题 5)

我们希望这一版的《中文地区MBCT师资训练路径 v.2.6》可以更好的支持大家与 MBCT 在中文地区的发展与应用。敬希大家可以抽时间细读这文件。

最后祝愿大家在来年可以通过自己的修习把 MBCT 带给更多你所在城市的朋友,让更多人可以享受身心健康与平安!

谢谢大家!

牛津静观(正念)中心
华语静观(正念)认知疗法 MBCT
导师培训与专业发展顾问团

 

 

附录下载: MBCT师资训练路径 简体版 v2.6 1

尊敬的静观/正念老师们:

Dear Mindfulness-Based Program (MBP) fellow teachers and colleagues,

 

或迟或早,不止一遍地,我们都会问自己这样的问题:什么是好的静观/正念教学?什么样是好的静观/正念老师?

也许现在也是这样的一个时刻。

Sooner or later, we will all repeatedly ask ourselves this  question: “What constitutes good mindfulness teaching? And how to recognise or become a good mindfulness-based program (MBP) teacher?

 

自1979年卡巴金老师创设静观/正念减压(MBSR)课程,揭开古代东方疗愈智慧与现代实证科学相结合的序幕以来,在世界范围内,有实证基础的、非宗教、非教条化 的静观/正念课程逐渐成为促进人们心身健康的主流干预方法之一。30多年后,回到这片孕育了无限智慧的土地上,静观/正念的理念、方法和实践在中国大陆蓬勃生长。这个春天,卡巴金老师再一次到访中国大陆,所到之处,受到愈加隆重的欢迎,专业人士和普通民众都表现出对静观/正念的极大兴趣与热情。可以预见,中国大陆将有越来越多人开始静观/正念练习并从中受益,也必然有越来越多人进入静观/正念教学领域。

When Dr. Jon Kabat-Zinn founded the Mindfulness Based Stress Reduction (MBSR) program in 1979, it initiated the meeting and convergence of ancient Asian healing and wisdom teachings with that of modern evidence-based science. Since then, the world has witnessed the development and proliferation of non-dogmatic, non-religious, evidence-based contemporary Mindfulness Based Programs (MBPs). As such, MBP has become one of the mainstream intervention modalities in mind-body medicine, wellness and health arena. Nowadays, close to 40 years after the founding of MBSR, we are witnessing the rapid adoption of contemporary MBPs (in terms of conceptual framework, techniques, and application) in mainland China, from where much of the ancient teachings and wisdom of MBPs originated.

As Dr. Kabat-Zinn returned to mainland China again this spring, his workshops and talks  have been very warmly and enthusiastically received by professional circle and general public in all the places that he has visited.  Therefore, it can be foreseen that there will be ever more people benefiting from the proliferation of MBPs and practices in the days and years to come. As such, there will be a need and a trend for more people to enter into the MBP teaching arena/profession.

从2011年卡巴金老师在北京启动中国大陆第一次静观/正念减压(MBSR)课程介绍至今,中国大陆已有近50位学员完成了静观/正念减压MBSR师资训练。到五月底,还将有近70位学员完成静观/正念认知疗法MBCT第1至4阶师资培训……面向学校、企业的静观/正念课程的教学者和师资受训者数量也在快速增长。为了把静观/正念教学扩展到社会中更多的角落,我们需要优秀的静观/正念老师。“然而优秀的静观/正念老师意何所指,则取决于我们的认定。” [1]

Since Dr. Kabat-Zinn’s visit in 2011 to introduce MBSR to mainland China for the first time,  close to 50 people in mainland China  have completed the UMASS CFM’s MBSR basic teacher trainings. By the end of May this year,  around 70 people in mainland China  will have completed the Oxford Mindfulness Centre (OMC)’s MBCT teaching training module 1 –4. In the same time, there are rapidly increasing number of people in mainland embarking on or completing various mindfulness teacher trainings for school, corporate or other discipline. As such, in order to bring mindfulness practice and teaching to all areas and strata of society, we will need good and competent mindfulness teachers. However, “it is up to us, individually and collectively, to recognize what that might mean”.[2]

 

“具备什么条件才算是‘够好的’静观/正念老师?这个问题是一个终身的公案。” 3

“What makes a ‘good enough’ mindfulness teacher is something of a lifetime koan.” [3]

 

一个“足够好”的静观/正念老师,应具备什么样的经历和知识?应进行什么样的教学准备?使用什么样的教学语言?怎样进行个人练习和深化修习?如何平衡传统与现代,创新与传承?

What kind of knowledge and level of experience should a “good enough” mindfulness teacher have? What kind of training should s/he have gone through before start teaching others? How should s/he convey the teaching in terms of ‘teaching language’ used.  i.e. technical, traditional, or colloquial, everyday parlance? How does s/he conduct daily personal practice and deepening retreat practice? How to balance between traditional teaching and contemporary application, or between innovative delivery and respect to linage?

 

西方的静观/正念教学及研究者,在多年的反思、讨论和实践基础上,已经发展了相对成熟的静观/正念课程教学评估标准。我们中一些人,从自身和彼此的练习和教学经验出发,参考现有的标准,提供了一些促进中国大陆静观/正念教学品质和师资成长的建议。(在这封信的附件中,您可以找到这些建议和启发这个建议的相应参考文件。[4] [5] [6] [7] [8]

Through recent decades of teaching, application, discussion and reflection, contemporary western mindfulness teachers, educators, scholars and researchers have developed  relatively comprehensive standards and methodologies to evaluate mindfulness teaching and teachers. Here in the mainland, some of us, as fellow mindfulness teachers, have reflected on  some of these standards, methodologies and guidelines together with our own mindfulness teaching experiences and personal practice and drafted a non-exhaustive proposal (see Appendix 1 below) as a discussion paper to look at what might contribute to good quality mindfulness teaching as well as what might help the continuing growth of a mindfulness teacher. (Along with this letter, we have included the reference documents that have inspired some of the  guidelines in this proposal in Appendix section below. 4 5 6 7 8 )

 

这些建议不可避免地受到我们个人经验和背景的局限,它们是“起点、工具,而不是终点”,是“探索的、暂时的、邀请的、可变的”……“这邀请是要开启对话,分享方法与观点,共同反思”……我们期待它能带来“正念教学者社群集体的探询、对话与探索” 9

We are very aware that this initial proposal has undoubtedly been influenced and perhaps limited by the personal experience and background of the drafting authors. However, the aim of this letter and proposal is just “a beginning, a means rather than an end.” It is meant to be “exploratory, tentative, and invitational, clay on the wheel. The invitation is to enter into a conversation, to share approaches and perspectives, to reflect together.” We hope this initiative can be “a collective inquiry, dialogue, and investigation within the community of mindfulness teachers.”[9]

 

我们希望,关于这个议题的讨论,可以促进中国大陆静观/正念师资和教学品质的持续成长。我们相信,在社会各界人士共同努力下,静观/正念可以在中国大陆持续深入发展,促进更广大人群的身心福祉与健康!

It is our wish that by initiating and continuing the discussion on this topic, it will help to foster the growth and development of mindfulness teacher and their teaching competence and quality. With the collective interest and contribution from our colleagues in the mindfulness teaching community as well as the interest from the general public, we trust that mindfulness-based programs (MBP) will continue to flourish in mainland China, thereby bringing health, peace and blessing to humanity.

 

 

 

 

静观/正念教学资源 (支援) 小组

Chinese Mindfulness Teaching Support Group – CMTSG

2018年5月• 北京

May 2018 • Beijing

 

 

[1] 乔·卡巴金为《正念减压教学者手册:给临床工作者与教育家的实务指引》所做的序。唐·麦科恩等著,温宗堃等译。法鼓文化2016年,初版。  Kabat-Zinn, J. (2010). Foreword. D. McCown, D. Reibel & M. S. Micozzi. Teaching mindfulness: a practical guide for clinicians and educators (p. 5-19). NY: Springer.

[2] 同注解1    Same as footnote 1 above

[3] 同注解1    Same as footnote 1 above

[4] 正念减压师资培养:原则与标准(美国麻省大学医学院静观/正念中心)Jon Kabat-Zinn et al. : Training Teachers to Deliver Mindfulness-Based Stress Reduction – Principles and Standards (https://www.umassmed.edu/cfm/training/principles–standards/

[5] 英国静观/正念师资网络 教授静观/正念课程 优良操守行为指南UK Network for Mindfulness-Based Teachers – Good practice guidelines for teaching mindfulness-based courses

[6]  基于静观/正念的干预方法 教学评估标准(2016版)摘编(英国班戈大学、艾克斯特大学和牛津大学)The Bangor, Exeter and Oxford Mindfulness-Based Interventions: Teaching Assessment Criteria (MBI – TAC)

[7] 完成MBSR实践教学强化课程(PTI)后您可以说的(前称:教师发展密集课程 TDI)What You May Say After Successful Completion of the Practice Teaching Intensive
 (fka Teacher Development Intensive TDI)

[8] 完成MBSR师资基础课程(MBSR Fundamentals)后您可以说的(前称MBSR 师资实习课程 MBSR Practicum) Guidelines for Representing MBSR Fundamentals: What You May Say After You Have Completed the MBSR™ Fundamentals in Mindfulness-Based Stress Reduction (fka MBSR Practicum)

[9] 同注解1    Same as footnote 1 above

 

汇总版-教授静观正念课程 优良操守行为讨论之倡议 (v1.3)

附件1 促进静观(正念)课程教学品质和师资成长的建议

附件2 正念减压师资培养:原则与标准(美国麻省大学医学院静观正念中心)

附件3 教授静观正念课程 优良操守行为指南(2015)(英国静观正念师资网络 )

附件4 探索教师胜任力和一致性

附件5 完成MBSR实践教学强化课程(PTI)后您可以说的(前称:教师发展密集课程 TDI)

附件6 完成MBSR师资基础课程(MBSR Fundamentals)后您可以说的(前称MBSR 师资实习课程 MBSR Practicum)